ספר ויקרא, שאותו נתחיל לקרוא השבוע, מתעסק ברובו בקרבנות המוקרבים בבית המקדש, ולכן הוא גם נקרא "תורת כוהנים", כיון שהכוהנים מתעסקים הרבה עם הקרבנות וצריכים לדעת את כל ההלכות. הקרבן הראשון שעליו מסופר הוא קרבן עולה, ומיד אחריו בא קרבן מנחה. לאחר מכן באים קרבנות שלמים, חטאת ואשם.לכאורה, הסדר צריך להיות הפוך: קרבנות חטאת ואשם צריכים לבוא לפני קרבן מנחה, כיוון שהם יותר חשובים. אך, למעשה, הם מכפרים על העוונות! קרבן מנחה נוצר על-מנת לאפשר גם לעניים להקריב קרבן. בגלל שכל הקרבנות האחרים דורשים הבאת צאן ובקר, שהם דברים יקרים. אבל קרבן המנחה מוקרב מסולת, שהיא דבר זול וזמין לכל אחד.מה התורה מנסה ללמד אותנו? את החשיבות שבשיתוף כל אחד ואחד. הרי היינו יכולים לומר "בעיה של העני שאין לו כסף. אם הוא רוצה לומר תודה לקב"ה או להתקרב אליו - שישקיע". אבל התורה תמיד מנסה לחנך אותנו. חשוב שגם העניים ירגישו שייכים, ושגם הם, למרות כל המגבלות והבעיות הכלכליות שיש להם, יכולים להקריב קרבן ולהרגיש מחוברים לקב"ה.מה אנחנו יכולים ללמוד מזה לחיים שלנו? תסתכלו סביב. תתבוננו. אולי יש אנשים שצריכים עזרה? אולי אתם מציעים להם כלים שהם לא יכולים להשתמש בהם? בישראל יש עשרות אלפי אנשים שזקוקים לעזרה. תתבוננו סביב, אני בטוח שתוכלו למצוא משהו שיעזור להם. הרבה בני נוער מתנדבים היום במקומות רבים.קרבן מנחה או קרבן חטאת - היוקרה היוקרה לא משנה, הכוונה היא זו שעושה את ההבדל.שבת שלום. זכויות היוצרים על התמונה: מאגר CC "ויקימדיה" - English: Biblical illustrations by Jim Padgett, courtesy of Sweet Publishing, Ft. Worth, TX, and Gospel Light, Ventura, CA. Copyright 1984. Released under new license, CC-BY-SA 3.0.

#_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#div#_gt##_lt#span style="text-align#_sc# justify;"#_gt# #_lt#/span#_gt##_lt#/div#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#p class="normal" dir="RTL" style="text-align#_sc#justify;text-justify#_sc#inter-ideograph; mso-pagination#_sc#none;direction#_sc#rtl;unicode-bidi#_sc#embed"#_gt##_lt#span lang="HE" style="mso-ansi-font-size#_sc#12.0pt;line-height#_sc#115%"#_gt#ספר ויקרא, שאותו נתחיל לקרוא השבוע, מתעסק ברובו בקרבנות המוקרבים בבית המקדש, ולכן הוא גם נקרא "תורת כוהנים", כיון שהכוהנים מתעסקים הרבה עם הקרבנות וצריכים לדעת את כל ההלכות. הקרבן הראשון שעליו מסופר הוא קרבן עולה, ומיד אחריו בא קרבן מנחה. לאחר מכן באים קרבנות שלמים, חטאת ואשם.#_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#p class="normal" dir="RTL" style="text-align#_sc#justify;text-justify#_sc#inter-ideograph; mso-pagination#_sc#none;direction#_sc#rtl;unicode-bidi#_sc#embed"#_gt##_lt#span lang="HE" style="mso-ansi-font-size#_sc#12.0pt;line-height#_sc#115%"#_gt#לכאורה, הסדר צריך להיות הפוך#_sc# קרבנות חטאת ואשם צריכים לבוא לפני קרבן מנחה, כיוון שהם יותר חשובים. אך, למעשה, הם מכפרים על העוונות! קרבן מנחה נוצר על-מנת לאפשר גם לעניים להקריב קרבן. בגלל שכל הקרבנות האחרים דורשים הבאת צאן ובקר, שהם דברים יקרים. אבל קרבן המנחה מוקרב מסולת, שהיא דבר זול וזמין לכל אחד.#_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#p class="normal" dir="RTL" style="text-align#_sc#justify;text-justify#_sc#inter-ideograph; mso-pagination#_sc#none;direction#_sc#rtl;unicode-bidi#_sc#embed"#_gt##_lt#span lang="HE" style="mso-ansi-font-size#_sc#12.0pt;line-height#_sc#115%"#_gt#מה התורה מנסה ללמד אותנו? את החשיבות שבשיתוף כל אחד ואחד. הרי היינו יכולים לומר "בעיה של העני שאין לו כסף. אם הוא רוצה לומר תודה לקב"ה או להתקרב אליו - שישקיע". אבל התורה תמיד מנסה לחנך אותנו. חשוב שגם העניים ירגישו שייכים, ושגם הם, למרות כל המגבלות והבעיות הכלכליות שיש להם, יכולים להקריב קרבן ולהרגיש מחוברים לקב"ה.#_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#p class="normal" dir="RTL" style="text-align#_sc#justify;text-justify#_sc#inter-ideograph; mso-pagination#_sc#none;direction#_sc#rtl;unicode-bidi#_sc#embed"#_gt##_lt#span lang="HE" style="mso-ansi-font-size#_sc#12.0pt;line-height#_sc#115%"#_gt#מה אנחנו יכולים ללמוד מזה לחיים שלנו? תסתכלו סביב. תתבוננו. אולי יש אנשים שצריכים עזרה? אולי אתם מציעים להם כלים שהם לא יכולים להשתמש בהם? בישראל יש עשרות אלפי אנשים שזקוקים לעזרה. תתבוננו סביב, אני בטוח שתוכלו למצוא משהו שיעזור להם. #_lt#/span#_gt##_lt#span style="line-height#_sc# 115%;"#_gt#הרבה בני נוער מתנדבים היום במקומות רבים.#_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#p class="normal" dir="RTL" style="text-align#_sc#justify;text-justify#_sc#inter-ideograph; mso-pagination#_sc#none;direction#_sc#rtl;unicode-bidi#_sc#embed"#_gt##_lt#span lang="HE" style="mso-ansi-font-size#_sc#12.0pt;line-height#_sc#115%"#_gt#קרבן מנחה או קרבן חטאת - היוקרה היוקרה לא משנה, הכוונה היא זו שעושה את ההבדל.#_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#p class="normal" dir="RTL" style="text-align#_sc#justify;text-justify#_sc#inter-ideograph; mso-pagination#_sc#none;direction#_sc#rtl;unicode-bidi#_sc#embed"#_gt##_lt#span lang="HE" style="mso-ansi-font-size#_sc#12.0pt;line-height#_sc#115%;mso-ansi-font-weight#_sc#bold"#_gt#שבת שלום.#_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#blockquote style="margin#_sc# 0 0 0 40px; border#_sc# none; padding#_sc# 0px;"#_gt##_lt#p class="normal" dir="RTL" style="text-align#_sc#justify;text-justify#_sc#inter-ideograph; mso-pagination#_sc#none;direction#_sc#rtl;unicode-bidi#_sc#embed"#_gt##_lt#br#_gt##_lt#/p#_gt##_lt#p class="normal" dir="RTL" style="text-align#_sc#justify;text-justify#_sc#inter-ideograph; mso-pagination#_sc#none;direction#_sc#rtl;unicode-bidi#_sc#embed"#_gt#זכויות היוצרים על התמונה#_sc# מאגר CC "ויקימדיה" - English#_sc# Biblical illustrations by Jim Padgett, courtesy of Sweet Publishing, Ft. Worth, TX, and Gospel Light, Ventura, CA. Copyright 1984. Released under new license, CC-BY-SA 3.0.#_lt#br#_gt##_lt#/p#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt##_lt#/blockquote#_gt#